P A T R I A R C A T
Grec-Melkite - Catholique
D’Antioche et de tout l’Orient
D’Alexandrie et de Jérusalem
Appel lancé par sa Béatitude GREGORIOS III
Patriarche grec-melkite-catholique
Comme Patriarche de l’Eglise
Grecque-Melkite-Catholique au Proche-Orient et dans le monde entier, portant
le titre de Jérusalem et ayant vécu 26 ans à Jérusalem, je me fais un devoir
impérieux de lancer cet appel au monde entier, surtout aux chefs de
gouvernement et aussi aux responsables religieux chrétiens, musulmans, juifs
et croyants de divers pays, afin de sauver la paix en Terre Sainte.
L’enjeu, aujourd’hui, est plus que la
Mosquée al-Aqsa à Jérusalem et l’Eglise de la Nativité de Jésus à Bethléem :
c’est plutôt l’être sacré qu’est l’homme créé à l’image de Dieu.
Cette guerre est une guerre contre
l’homme, qui est le vrai lieu saint.
La Terre Sainte ne peut être le
théâtre de cette guerre meurtrière, contraire à toutes les valeurs humaines.
SAUVEZ la TERRE SAINTE ! SAUVEZ la
sainteté de la terre ! SAUVEZ la sainteté de l’homme sur la terre !
Cette guerre farouche aura pour
conséquence une nouvelle vague d’émigration, surtout parmi les chrétiens, et
créera un déséquilibre social et religieux très grave en Terre Sainte.
Tout cela est très nocif pour la
convivialité, le dialogue des religions et des civilisations pour l’avenir
en Terre Sainte
S.O.S. SAUVEZ la paix du monde, en
sauvant la paix en Terre Sainte.
Il est temps que Dieu se mette à l’
œuvre pour sauver l’homme (chrétien, musulman ou juif) qui est à son image,
pour sauver sa terre, la Terre Sainte, sainte pour tous ses habitants, tous
ses fils.
Damas le 3 avril 2002
Signé : GREGORIOS III
Patriarche d’Antioche et de tout l’Orient
d’Alexandrie et de
Jérusalem
AGENDA LITURGIQUE
Dimanche 05 mai 2002
6ème dimanche de Pâques
Epître : Actes des Apôtres 16, 16-34
Evangile : Jean 9, 1-38
Guérison de l’aveugle-né
Dimanche 12 mai 2002
Dimanche des Pères du concile de Nicée
Epître : Actes 20, 16-18 a, 28-36
Evangile : Jean 17, 1-13
Prière
du Seigneur après le repas
Dimanche 19 mai 2002
Dimanche de la Sainte Pentecôte
Epître : Actes des Apôtres 2, 1-11
Evangile : Jean 7, 37-52 et 8,12
Dimanche 26 mai 2002
1er dimanche après la Pentecôte
Epître : Hébreux 11, 33-12, 2 a
Evangile : Matthieu 10, 32-38 ; 19, 27-30
Mémoire de tous les saints
Divine Liturgie Solennelle de Pentecôte
A l’occasion de sa première visite à notre paroisse,
Mgr Joseph Melki, Vicaire Patriarcal Général des Syriaques Catholiques à
Beyrouth, présidera la Divine Liturgie en notre église le dimanche de
Pentecôte 19 mai 2002 à 11h.
Une réception en son honneur suivra à la
salle paroissiale.
Divine Liturgie Solennelle le dimanche 2 juin 2002 à 11h
A l’occasion de sa première visite à
notre paroisse, Mgr Luk De Hovre, ancien Vicaire Episcopal du Cardinal
Godfried Danneels, Archevêque de Malines-Bruxelles, présidera la Divine
Liturgie en notre église le dimanche 2 juin 2002 à 11h.
Une réception en son honneur suivra à
la salle paroissiale.
Naissance
Nous avons le plaisir d’annoncer la
naissance de Céline, premier enfant à égayer le foyer de Saad et Fadia El
Set.
Félicitations aux heureux parents et,
à Céline, nos vœux de longue vie sous le regard du Seigneur.
PATRIARCAT LATIN DE JERUSALEM
HOMELIE DE
PAQUES
31 MARS 2002
Frères et sœurs,
Bonne fête de Pâques à vous tous. Le
Christ est ressuscité. Oui Il est vraiment ressuscité. Il est la source de
notre force, de notre joie et de la permanence de notre espérance.
Nous nous tenons ce matin, comme
chaque année en ce même jour de fête, devant le tombeau glorieux du Seigneur
Jésus Christ. Sur ce tombeau même, nous offrons le sacrifice qu’il avait
offert sur la Croix . En ce jour, nous éprouvons, dans nos cœurs, à la fois
joie et douleur : la joie de célébrer le mystère de Dieu, et la douleur parce que nous nous trouvons face au mystère
du mal dans notre terre.
Les deux réalités cependant sont la matière
de notre sacrifice. Nous offrons à Dieu ses propres dons, son amour et sa
miséricorde, et aussi tous les fruits du mal dont nous souffrons :la haine,
les démolitions, les humiliations et les meurtres. Tout cela, nous le
mettons devant le Seigneur de la terre et du ciel, afin que le feu de sa
sainteté le dévore, le transforme en vie nouvelle, et crée en nous une
vision nouvelle et des cœurs nouveaux ; selon la parole du prophète : « Je
vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau,
j’ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de
chair . Je mettrai mon esprit en vous et je ferai que vous marchiez selon
mes lois »(EZ 36,26-27)
Les chefs de cette terre en effet ne
marchent pas en ces jours selon les lois de Dieu, mais selon des visions de
mort qui leur sont propres. L’amour de Dieu dans leurs cœurs et dans le
cœur des gens, ils l’ont tué.
Nous célébrons en ce jour le mystère pascal,
c.a.d. le passage du Verbe Incarné de Dieu fait homme de la mort à la vie.
Il a triomphé de la mort et commencé une vie nouvelle pour nous tous. Le mal
en nous a été enseveli avec lui, et nous sommes désormais capables de nous
libérer de nos péchés, comme le dit l’apôtre « ensevelis avec lui lors du
baptême, vous en êtes aussi ressuscités avec lui parce que vous avez cru en
la force de Dieu qui l’a ressuscité des morts »(Col 2,12) Ressuscités
avec lui, nous tournons nos regards vers les choses d’en haut : « Du
moment que vous êtes ressuscités avec le Christ , recherchez les choses d’en
haut »(Col 3,1)Et avec ce regard tourné vers les choses d’en haut nous
essayons de rester fidèles à notre vie sur terre, dans la routine de la vie
quotidienne comme dans l’épreuve, la mort violente et la haine meurtrière.
Frères et sœurs, la lutte entre les deux
peuples est d’abord un combat de chacun et de chacune de nous avec soi-même,
afin que chacun de nous se libère de la mort, de l’oppression et de
l’absence de Dieu qui sont en lui, afin qu’il puisse regarder vers le haut,
et puisse voir la justice de Dieu et la vie nouvelle offerte à chacun et
chacune de nous.
Nous demandons à Dieu d’abréger ces jours
d’épreuve. Ils peuvent cependant durer encore. C’est pourquoi notre message
est un appel à la patience, à l’endurance jusqu’à ce que l’épreuve passe.
Que la grâce de la Résurrection renouvelle tous nos rapports avec Dieu et
avec toute personne humaine. Et que chacun remplisse son rôle dans ce long
combat, afin d’y introduire une vie nouvelle et une force nouvelle qui est
celle de l’esprit. Car dans ce combat, c’est la dignité de l’homme qui est
bafouée et la vie humaine n’a plu de valeur. Nous sommes dans l’impasse. La
route devant la paix est barrée. Seul peut l’ouvrir celui qui a le pouvoir
de mettre fin à l’injustice qui pèse depuis des années sur l’un des deux
peuples, le peuple palestinien. Ecarter l’oppression, lui rendre sa liberté
et sa terre est l’unique moyen pour sortir du cercle de la mort, de la
violence, de la haine et de l’inhumanité. Il est temps que les chefs
israéliens comprennent cela, et avec l’aide de la communauté internationale,
prennent les mesures nécessaires pour une véritable sécurité, au lieu des
mesures présentes qui n’ont conduit que vers la mort. La violence de ces
derniers jours, celle du moment présent, n’aura été qu’une violence de plus,
inutile, et qui ne fait que rendre la paix et la sécurité plus difficiles à
atteindre.
Pâques est le passage de la mort à la vie, de la
servitude à la liberté, de la servitude de l’homme à l’adoration du Dieu un
et unique. Tel est le sens de la sortie des Hébreux d’Egypte avec Moïse. Tel
est le sens de la Résurrection de Notre Seigneur Jésus Christ. Et tel est le
besoin de la terre aujourd’hui et de ses deux peuples. Nous avons besoin de
traverser le désert de la haine et de la mort, le désert de l’injustice et
de l’oppression de l’un des deux peuples, afin d’arriver à la vie et à la
tranquillité des deux peuples. C’est pourquoi les chefs doivent cesser de
dire « terrorisme », et de se cacher le mal de fonds, et justifier ainsi la
permanence de la mort et de la haine grandissante. Qu’ils voient plutôt la
vérité et confessent avec courage :il y a un mal auquel il faut porter
remède, et le mal c’est la privation d’un peuple de sa liberté et de sa
terre. Que ce mal prenne fin, aussitôt disparaîtront la mort et la haine
avec lui, et notre terre retournera à sa sainteté, et tous Israéliens et
Palestiniens rentreront dans la Terre Promise où coule, non plus du sang,
mais le lait et le miel de la justice et de la réconciliation.
Le Christ est ressuscité. Oui il est
vraiment ressuscité. En ces jours où la mort est notre compagnon de route et
où les humiliations sont la manière normale de traiter du fort avec le
faible., nous avons besoin d’une vie nouvelle. Nous sommes convaincus tous,
Palestiniens et Israéliens, sont capables d’accueillir cette vie nouvelle.
Nous qui croyons en la force de la gloire de la Résurrection, notre rôle est
de garder vivante en nous l’espérance, comme nous le dit St Pierre dans sa
première lettre. Nous sommes « engendrés de nouveau par la Résurrection
de Jésus-Christ d’entre les morts pour une vivante espérance »(I Pt 1,3)
Je voudrais en cette occasion, et surtout
dans ces jours de violence, remercier toutes les Eglises du monde, et en
tout premier lieu, le Saint Père, le Pape Jean Paul II , toutes nos
Eglises Catholiques, et le Conseil mondial des Eglises, représentant les
Eglises Orthodoxes et protestantes qui n’ont cessé de nous accompagner dans
notre épreuve et essaient d’y mettre fin par leur parole et leur action. Je
voudrais mentionner aussi les groupes de solidarité et de mouvements pour la
paix, arrivés en ces jours de fêtes, pour une action pour la justice et la
paix. Nous sentons que cette présence chrétienne mondiale dans la lutte est
une présence salutaire qui peut aider les deux peuples à arriver à la
justice, à la sécurité et à la dignité. Leur voix et leur action sont un
appui et un encouragement à notre humble voix et action. Nous portons dans
nos cœurs l’amour de Dieu pour tous ses enfants. Chrétiens, Musulmans et
Juifs sont tous également objet de l’amour de Dieu, de notre amour et de
celui de toutes les Eglises. Et c’est dans cet esprit que nous parlons et
agissons afin de résister aux forces de la mort et de la haine dans notre
terre.
Le Christ est ressuscité. Oui il est
vraiment ressuscité. Seigneur, accorde une vie nouvelle à ta terre que tu as
voulu sanctifier par ta présence. Dans nos cœurs à tous, mets ta justice,
ton amour et ta paix. Amen
Patriarche
latin MICHEL SABBAH
APPEL PASCAL AU PEUPLE DE DIEU SUR LA PALESTINE
Célébrée chaque année à la date du 30 mars,
la fête nationale du peuple palestinien, dite JOURNEE DE LA TERRE, coïncide
cette année avec le SAMEDI SAINT.
Aussi, les sept organisations chrétiennes
ont-elles souhaité adresser l’appel suivant aux communauté chrétiennes :
Depuis plus de 50 ans, l’immense
majorité des Palestiniens, tant musulmans que chrétiens, vivent dans des
camps de réfugiés et déjà deux générations n’ont rien connu d’autre que
l’entassement, la pénurie d’eau sous la chaleur, l’absence d’hygiène et le
mépris.
Depuis 35 ans, le peuple palestinien
subit l’occupation militaire qui s’est durcie récemment avec son cortège de
morts, d’handicapés, de prisonniers, jeunes et adultes, soumis à la torture,
d’exécutions sans jugement, ainsi que les bouclages de territoires et le
blocus économique. Rien que pour l’année 2001, les chiffres transmis par
l’évêque latin de Jérusalem et par l’évêque melkite de Bethléem attestent de
la destruction de 2000 maisons, de centaines de dégradations routières
importantes et de dizaines de milliers d’oliviers arrachés ou brûlés.
C’est ce que beaucoup qualifient de
terrorisme d’Etat, lequel crée le désespoir et entraîne la réplique violente
et suicidaire à l’aide de moyens artisanaux, sans souci du respect des
civils. L’Etat d’Israël traite par le mépris toutes les recommandations de
l’O.N.U. le concernant, sauf celle qui l’a créé en 1947 ; l’état de droit
international n’existe plus.
Pour mettre à profit la coïncidence de
la fête nationale du peuple palestinien, en ce 30 mars, et le Samedi saint,
les organisations chrétiennes signataires proposent que, durant la semaine
sainte et tout particulièrement au cours des offices de la Semaine Sainte et
de la nuit pascale, les célébrants rendent les fidèles attentifs au problème
de la paix dans la justice au Proche-Orient ainsi qu’au sort misérable du
peuple palestinien, en particulier des jeunes, maltraités dans les prisons.
N’y a t-il pas là, en effet, matière à
un appel de « l’aujourd’hui de Dieu » à répandre au travers de l’une
ou l’autre intention de prières, notamment lors du Vendredi saint, de même
qu’au moyen de l’une ou l’autre parole durant les homélies ? Et lors de la
troisième lecture de la veillée pascale( Exode 14-15-15,11) ne serait il pas
opportun de souligner qu’un axe essentiel du message biblique est que les
« préférés » de Dieu ne sont pas tel peuple, quelle que soit sa conduite,
mais les femmes, les hommes et les peuples asservis, appauvris et
persécutés ?
Maintenant encore, tous les peuples ne
sont-ils pas appelés à respecter les Dix paroles qui promeuvent le respect
de tout être humain, et tout spécialement du plus faible ? Et à faire ainsi
la bonne lecture de l’Ancien Testament, renforcée dans le Nouveau Testament,
qui met en avant les pauvres, les miséricordieux, ceux qui souffrent
persécution de la part de la justice( Mat 5,1-12).
Aujourd’hui, il faut agir pour que
Jérusalem, trois fois sainte, remplisse son rôle : être un lieu de paix, de
rencontre et de partage. Les sept organisations chrétiennes signataires de
ce message appellent donc au dialogue car, au Proche-Orient et chez nous,
depuis des années nombre de juifs, individuellement ou en groupes, sont
prêts à œuvrer pour la paix, tels les soldats objecteurs de conscience
refusant de servir dans les territoires occupés ou encore les mères et pères
de famille refusant de perdre leurs enfants dans les violences guerrières.
Aussi, formons-nous le vœu que la conjonction de la Semaine sainte et de la
journée de la Terre aide à faire mûrir une prise de conscience qui engage à
la fois à la prière et à l’action.
Commission Justice et Paix, Conseil
Interdiocésain des Laïcs, Conseil de la Jeunesse Catholique , Eglise
Wallonie, Mouvement Chrétien pour la paix, Mouvement ouvrier Chrétien et Pax
Christi Wallonie-Bruxelles.
Marie, Dieu t’a choisie….
« Jésus
naît chaque jour en nous.
Nous pouvons encore le
mettre au monde
Si nous le voulons »
( Saint Jérôme)
Marie, toi qui fus le
temple de l’Esprit
Depuis qu’à l’ange tu as
dit oui,
Viens aujourd’hui dans
notre cœur
Y semer la graine du
bonheur.
Apprends-nous dans un
Fiat d’amour
Répété, médité, prié
chaque jour,
A faire grandir en nous
le germe de la vie
Que tu donnas au monde
toute jeune fille.
Apprends-nous à marcher
dans tes pas,
Vers nos visitations
d’ici bas,
Pour apporter à ceux qui
cherchent Jésus
Ce que nous enfantons à
notre insu.
Apprends-nous
discrètement, Marie,
A témoigner par toute
notre vie
Dans l’amour, le prière,
l’amitié
Du Dieu-Amour qui vient
œuvrer.
Sœur Marie Andrée
Maman douceur
Larmes, joie, émotion
A l’annonce de l’attente
Neuf mois de transformation
Pour se préparer à être parents
Maman, Papa douceur je ne serai rien sans
votre amour
Neuf mois de caresses et de tendresse
Puis, un jour, fini l’obscurité et la
chaleur
Lentement dans un monde nouveau je me
blottis contre maman
Maman douceur lorsque tu me câlines
Maman tristesse lorsque tu m’éloignes de toi
Le monde est ainsi fait de chagrin et de
désespoir
L’enfant grandit, les soucis commencent
Maman douceur nous prête souvent son écoute
Afin de faire de l’enfant un adolescent
Et de nous guider sur la route
Le chemin est rude et long …
On n’échappe pas aux blessures de la vie
Maman douceur nous rassure
Elle nous explique le cycle des…saisons…
Lentement l’enfant prend son envol
Il quitte le nid rassurant
Pour se lancer dans un monde déroutant
Mais toujours maman douceur veille
La vie s’écoule l’âge est là
Mais un jour tout bascule …
Maman douceur s’en va ..
Mais de là-haut elle reste et veille
Arlette Gebara
Jésus est-il vraiment monté au ciel à l’Ascension ?
Après sa résurrection, Jésus s’est montré à ses disciples. Il leur est
apparu et leur a confié une mission :la mission de continuer ce qu’il avait
commencé et accompli durant toute sa vie sur terre. Soudain, tandis que
Jésus se tenait au milieu de ses disciples voilà « qu’il se sépara d’eux
et fut emporté au ciel »(Luc 24,51)
Comment est-ce possible ?
Un adieu surprenant
Comme elle est surprenante cette façon de
quitter ses disciples ! Après avoir parlé à ses disciples, Jésus s’est-il
mis subitement à voler dans les airs, à s’élever dans le ciel ? Jésus est-il
capable comme le moine dans « Tintin au Tibet » de s’élever dans les airs ?
Quand Luc dans son évangile parle de
« montée au ciel » c’est sans doute pour lui une manière de dire « quelque
chose qui le dépasse » Il utilise des images, des expressions, pour exprimer
ce qu’il a vu, entendu ou compris. Par l’expression « montée au ciel » Luc
ne veut sans doute pas dire que Jésus s’est soudainement envolé dans les
airs. Mais plutôt que Jésus est allé rejoindre son Père qui est
« dans les cieux » (
comme on le dit dans le Notre Père).
Mais où est donc ce fameux ciel que Jésus a
rejoint ?
Descendu du ciel
Jésus dit un jour à la foule qui le
cherchait « Je suis descendu du ciel pour faire, non pas ma propre
volonté mais la volonté de Celui qui m’a envoyé »(Jn 6,38)
En affirmant qu’Il vient du ciel, Jésus
suscite l’étonnement de ses auditeurs « N’est-ce pas Jésus, le fils de
Joseph ? Ne connaissons-nous pas son père et sa mère ? Comment peut-il
déclarer maintenant « Je suis descendu du ciel » ? (Jn 6,42)
En effet le ciel pour bon nombre de
personnes au temps de Jésus, est le lieu où réside Dieu. Dès lors, en
affirmant qu’il vient du ciel, Jésus suscitera la colère de nombreuses
personnes et surtout des juifs qui l’accuseront d’être un imposteur, un
blasphémateur !
A quoi ressemble le ciel ?
Le ciel n’est pas un endroit bien précis que l’on
peut voir ou toucher. Ce n’est pas là où volent les oiseaux et passent les
avions. Le ciel est une manière de parler, pour exprimer que Dieu se trouve
bien au-delà de tout ce que l’on peut imaginer ou toucher. Le ciel est une
façon d’exprimer la grandeur de Dieu, l’étendue de sa présence.
Dans la Bible, le ciel est comparé à un
magnifique banquet où tout le monde est invité (Luc 14,15). Le ciel est un
endroit où tout le monde est heureux, vit dans la paix et la joie, c’est un
lieu paradisiaque où chacun recevra la récompense qui lui est due(Mt 5,12 ;
16,27)
Le 7e ciel
Il est difficile d’imaginer à quoi ressemble le ciel
sans y avoir été. Cependant, ne pouvons-nous pas déjà entrevoir un petit
bout de ce fameux ciel ? Quand nous éprouvons une joie très intense ou très
forte ,n’avons-nous pas l’impression de goûter un rien de ce ciel promis ?
N’avons-nous pas de temps en temps le
sentiment d’atteindre le « septième ciel » ? N’est ce pas le désir de
chacun de nous d’atteindre ce fameux ciel ? Ce désir que nous éprouvons,
Dieu lui aussi le désire pour nous !
Un temps nouveau
Après l’Ascension, les disciples
comprennent qu’ils ne verront plus Jésus. Mais Jésus reste proche de ses
disciples d’une nouvelle façon ! La montée de Jésus au ciel n’est donc pas
la fin de toute une histoire mais le début d’une nouvelle histoire, d’un
temps nouveau où Jésus se fait proche autrement. C’est le temps de l’Eglise
et de l’Esprit Saint(Mt 28,20)
Que s’est-il passé à la PENTECOTE ?
Ne t’es-tu jamais demandé ce qui arriva aux
disciples de Jésus lorsque ce dernier est mort sur la croix et ressuscité ?
Sais-tu ce que les disciples ont fait une fois que celui qu’ils
considéraient comme leur Maître, le Messie, ne fut plus parmi eux ? Ont-ils
continué la mission que Jésus avait commencée ? Pour le savoir, il faut
ouvrir et parcourir le livre des Actes des Apôtres. Il raconte ce qui arriva
aux disciples le 50è jour après la mort et la résurrection de Jésus, c’est à
dire le jour de la Pentecôte.
Enfermés à double tour
Suite à la mort de Jésus sur la croix, les
disciples et Marie, la mère de Jésus, s’étaient enfermés à double tour dans
une maison à Jérusalem. Ils avaient terriblement peur de subir le même sort
que Jésus. Ils ne voulaient pas mourir à cause de l’amitié qu’ils avaient
entretenue pendant plusieurs années avec Jésus. C’est pourquoi ils s’étaient
tous réunis dans une maison et en avaient verrouillé l’entrée.
Le bruit du ciel
Alors qu’ils se trouvaient tous ensemble
dans cette maison, à Jérusalem, voilà que « tout à coup, survint du ciel
un bruit comme celui d'un violent coup de vent , la maison où ils se
tenaient en fut toute remplie; alors leur apparurent comme des langues de
feu qui se partageaient et il s’en posa une sur chacun d’eux »( ac
2,,2-3)
Il y eut un tel bruit à l’intérieur de la
maison que la foule se rassembla pour voir ce qui se passait !
Mais qu’est-ce que ce « violent coup de
vent » et ces « langues de feu » peuvent bien signifier ?
Ce sont des images, des façons de parler
pour montrer que Dieu est présent et à l’œuvre. Quelle étonnante façon de se
rendre présent !
Mais au fait, pour quelle raison Dieu s’est-Il
manifesté de cette manière ?
La réalisation d’une promesse
Si Dieu s’est manifesté aux disciples, c’est
pour qu’ils soient «tous remplis de l’Esprit Saint »(ac2,4) et que soit
enfin réalisée la promesse que Jésus leur avait faite. En effet, peu de
temps après sa mort, Jésus ressuscité est apparu à ses disciples pour leur
dire « Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Pour
vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez , d’en haut, revêtus
de puissance »(Lc24,49)
Ainsi donc, la venue de l’Esprit Saint sur
les disciples est l’accomplissement d’une promesse de Jésus mais également
d’une ancienne prophétie. De fait, bien avant la naissance de Jésus, Dieu
avait déjà promis par l’intermédiaire du prophète Joël le don de l’Esprit
Saint. « Après cela je répandrai mon Esprit sur toute chair » (Jn
3,1)
L’œuvre de l’Esprit Saint
Remplis de l’Esprit Saint, les disciples
sortirent de la maison et se « se mirent à parler d’autres langues, comme
l’Esprit leur donnait de s’exprimer »(Ac2,4)
L’Esprit Saint donna à ses disciples la
capacité, la force et le courage de communiquer tout ce dont ils furent les
témoins. Animés pas l’Esprit de Dieu, ils devinrent subitement capables
d’annoncer, de communiquer de la façon la plus compréhensible qui soit, ce
que Jésus leur avait donné de connaître.
Témoins privilégiés
Témoins de la Résurrection de Jésus, les
disciples osent en parler sans peur et de telle sorte que tout le monde
puisse les comprendre !Les disciples sont à présent devenus les témoins
privilégiés de la résurrection de Jésus. Durant tout le restant de leur vie,
leur mission consistera à annoncer partout dans le monde la Bonne Nouvelle
de la résurrection de Jésus. D’ailleurs, n’est ce pas pour cette mission que
Jésus les avait appelés ?
De même, lors de sa dernière apparition,
Jésus ressuscité réaffirme à ses disciples leur mission « Comme mon Père
m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie…Recevez l’Esprit Saint.. Il vous
enseignera toutes choses et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai
dit »(Jn 20,21 14,26)
================
Ces deux textes sont extraits du bulletin de
l’Eglise de la St Trinité
PRIERE SECRETE D’UN ENFANT
A SA MERE ET A SON PERE
Maman ,Papa, je vous en supplie,
Ne me laissez pas croire
que mes désirs sont tout-puissants.
Maman, Papa, je vous en prie,
prenez le risque de me frustrer
et de me faire de la peine
en refusant certaines de mes demandes.
Maman, Papa, c’est important pour moi
que vous sachiez me dire non,
que vous ne me laissiez pas croire
que vous pouvez être tout à moi,
que je peux être tout pour vous .
Maman, Papa,
Surtout entendez mes désirs
mais n’y répondez pas tout de suite.
En les satisfaisant trop vite…
vous risquez de les assassiner.
Confirmez-moi que j’en ai,
qu’ils sont recevables ou irrecevables
mais ne les prenez pas en charge à ma place.
Maman, Papa, s’il vous plaît,
Ne revenez pas trop souvent sur un refus,
Ne vous déjugez pas.
Pour que je puisse aussi découvrir mes
limites
Et avoir des repères clairs.
Maman, Papa, même si je réagis, si je
pleure,
si je dis à toi, Maman, « méchante et sans
cœur… »
reste ferme et stable, cela me rassure et me
construit.
Si je t’accuse toi, Papa, « de ne rien
comprendre »,
ne m’enferme pas dans mes réactions.
Maman, Papa, par pitié,
même si je tente de vous séduire, résistez,
même si je vous inquiète, ne vous soumettez
pas,
même si je vous agresse parfois, ne me
rejetez pas.
C’est comme cela que je pourrai grandir
Maman, Papa, je veux vous dire aussi à
chacun
Que je ne suis que votre fils, votre fille.
« HEUREUX QUI COMMUNIQUE »
DE JACQUES SALOME
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الرعية
مولودة
جديدة
-
نهنئ السيد
سعد الست
وزوجته
العزيزة فاديا
بمولودتهما
الأولى سيلين، نتمنى للمولودة
الجديدة وأهلها
الأحباء ولأقاربها
الأعزاء
حياة سعيدة ملؤها الصحة الجيدة والنجاح والتوفيق تحت نظر الرب يسوع، والحمد
لله على السلامة
يا فاديا وألف مبروك .
قداس احتفالي يوم أحد العنصرة 19 أيار(مايو):
في
زيارته الأولى إلى رعيتنا، يترأس صاحب السيادة
المطران يوسف ملكي، النائب البطريركي العام للسريان الكاثوليك في بيروت،
القداس الإلهي الاحتفالي في الساعة الحادية عشرة
صباحاً.
يلي القداس الإلهي حفل استقبال يلتقي فيه أبناء الرعية الأحباء حول سيادة
المطران
في قاعة الرعية.
قداس
احتفالي يوم الأحد 2 حزيران (يونيو):
في
زيارته الأولى إلى رعيتنا
أيضاً،
يترأس صاحب السيادة
المطران لوقا
دو هوفر Luc
De Hoover،
النائب السابق لرئيس
أساقفة مالين-بروكسل،
الكاردينال
Godfried Danneels
القداس الإلهي الاحتفالي في الساعة الحادية عشرة
صباحاً. يلي القداس الإلهي حفل استقبالي
يلتقي فيه أبناء الرعية الأحباء حول سيادة
المطران
في قاعة الرعية.
قصـــــة العــدد (من كتاب
إلى النور،
إلى الحياة، إلى
السعادة)
البراءة تصلي
شابٌ جامعي، نال أعلى
الشهادات فما شبعت روحه، و لا ارتوى قلبه. كيف لا، و هو ملحدٌ كافر لا يؤمن
بشيء، و نفسه تشكو الفراغ و القرف من الحياة. مرَّ عفواً بكنيسة وهو في طريقه
إلى بيته، فدخلها من باب الفضول وقتل الوقت. و لنتركه يروي لنا انطباعاته و
ما آلت إليه حاله.
" ما أن احتوتني
الكنيسة حتى استرعى انتباهي واستلفتَ نظري بعضُ الأشخاص، منهم الصبايا و
الشباب، لا يتجاوز أعمارهم الربيع العشرين، كانوا يجثون أمام تمثال العذراء
مريم يصلون بحرارة زائدة. و لقد أثـَّر فيَّ أن أرى شاباً من عمر الزنابق،
كان راكعاً، ليس لشهوة الظهور ولفت الأنظار: العفاف يتوارى في الخلوة
والبراءة تصلي! "
" و خرجتُ من الكنيسة و
شيءٌ يدغدغ روحي ... حياة جديدة عارمة تتفجر في كياني، و لذة بالعيش، و ما
دام هناك على الأرض نفوس بريئة كهذه تصلي بحرارة في حضرة الله تعالى...
هو المعتقد المسيحي لا سواه،
يهيئ مثل هذه النفوس الملائكية لتكون من خلال حضورها تبشيراً و رسالة. هناك
في دنيا الناس أشخاص مجرد حضورهم يهدم و يدمـِّر و غيرهم يبني و يرمم. رؤية
البعض، مجرد رؤيتهم، يبعثُ فيك أحسن ما في الطبيعة من سموّ أخلاق و نبل
عواطف؛ و رؤية البعض الآخر يشوش، و يوقظ فيك الحيوانات الهاجعة... جميلٌ
أن يفهم الواحد منّا أنَّ مجردَ حضوره في مكان ما، يمكن أن يكون تبشيراً و
شهادة حية للغير : في المدرسة في العائلة في المكتب أو المصنع أو الشارع ...
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و لم يمضي عليه زمان طويل حتى
اعتنق المسيحية و انتظم في سلك رهبانية البندكتين و أصبح الكاتب و الفيلسوف
الشهير
Thomas Merton |
